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了解业力为什么能戏弄我们,因为人大多是愚痴的,受到外界财色名食睡等五欲和内在贪嗔痴的诱惑,而随著自己过去的行为和经验产生的妄念所支配,并且必须接受此项行为的果报。这就是一般人之所称的命运。 佛教讲...
王 文 雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401466192.html
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莫为境转 刘承符 境是环境,外在的一切万事万物,也就是色声香味触法以及财色名食睡五欲。这些东西都是人人所喜欢的。就现况说,社会上一切繁华景象都是引人堕落的媒介。人的心中有烦恼,遇到外界的引诱,很容易背觉合尘,愈陷愈深。青年男女初入社会,看到现状,以为社会就是这个样子,只能随着它走,自己作不了主,也没有辨别的能力。他们如果不为非作歹,已经算是好样的了,若是叫他们不贪图世间享受,精进修道,千百...
刘承符
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571467178.html
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现实、了知空性的心。 三、成自在人。成自在人就是让我们成为不为生死烦恼所系缚的人。在日常生活当中,由于在到财色名食睡等欲望方面的支使下,使人们不由自主地沉溺在烦恼的深渊里,欲出无能,欲休不止,心被环境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000967364.html
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瞑目。不可望文生义的解释,这一点各位要注意!不是说我在早晨闻到道了,晚上就自杀。你自杀又有什么意思呢?
大公无私的浅释,就是没有自私,没有自利。也就是没有欲念,对于财色名食睡五欲脱离关系。不贪不爱。谁...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074964.html
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一、克服睡眠这一关的重要性及睡眠时间的安排(大括号内为引用上妙下祥法师语,下皆同)
上妙下祥法师语:{ 什么是漏?有五漏,就是财色名食睡,睡那一关你克服不过去,永远是个漏。你其它方面再怎么精进,在睡那块就给漏出去了。我们要求就是四小时睡眠,它不可能一点都不困。特别是在屋里暖和的情况下,肯定要困。}
二、“困时下功夫”的必要性重要性。
{ 我们现在这四个小时睡眠的修行方式,就是无价之宝。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110176559.html
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深著难可度, 障蔽于众生,令不见正道。 睡眠,又是“财色名食睡”五欲之一。财色名食睡,人人都喜爱,财色名食睡,人人所追求,追求追呀追,追到地狱口,眨眼一端看,吓了一大跳,原来“财色名食睡”,地狱五条根。“财色名食睡”是堕入地狱的五种根源。“财色名食睡”是通往地狱的五条主干道。每一种欲,都足够让你移民到地狱居住。要想去地狱,就往“财色名食睡”此路走。 睡眠本无罪,善于运用,它是“善法”。如果,...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646162.html
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心性回归善良、真诚面;用仁义、道德作为立身处事的根本,从反省检讨自己的身口意做起,建立好的良知良能,不迷于外在的财色名食睡,进而帮助、利益他人,则人生方能走向光明道路。
口出恶言,苦报无量
佛法...
见旆法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152321797.html
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佛经讲:“财色名食睡,地狱五条根。”外界欲爱的引诱就属于色的范围,色就是贪爱,贪爱会造成堕落。禁不起外界色欲的诱惑,婚姻生活就容易破裂。
释迦牟尼佛有一次在打坐时,天神送来许多美女,佛不但无动于衷,反而看待美女的身体为革囊众秽。中国古代也有柳下惠,曾因为坐怀不乱而得到赞扬。“眼不视恶色、耳不闻恶声”,除了眼耳要保持清净之外,心更是要能安住正念。
唐朝有位狄仁杰,相貌堂堂,...
惟觉法师开示
|情爱|欲望|夫妻|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19142627728.html
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的,我们究竟应不应该有五欲的快乐?
在佛教里面,声闻缘觉的小乘讲究离欲,人乘的佛教讲究节欲,大乘菩萨不是离欲,也不是节欲,而是对五欲的财色名食睡,加以化导,叫做化欲。
《胜鬘经》中说胜鬘...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433341015.html
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、真诚面;用仁义、道德作为立身处事的根本,从反省检讨自己的身口意做起,建立好的良知良能,不迷于外在的财色名食睡,进而帮助、利益他人,则人生方能走向光明道路。
口出恶言,苦报无量
佛法告诉我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143914.html